Cemre Düşme Tarihleri 2025
İlk cemre düşme tarihi, kış mevsiminin sona ermesine yaklaşırken, birçok insanın merak ettiği bir konu haline geldi. Halk arasında, cemrelerin birer hafta arayla düştüğü kabul ediliyor. Cemreler, soğuk kış günlerinin ardından havayı, suyu ve toprağı ısıttığına inanılan özel bir olaydır. Bu gelenek, her yıl şubat ayında başlar. İnanışa göre, birinci cemre havaya, ikinci cemre suya ve üçüncü cemre de toprağa düşmektedir. Cemrelerin düşmesinin ardından havaların ısınacağına dair bir inanç bulunmaktadır.
Cemre Düşme Tarihleri 2025
Halk takvimi ve geleneklerine göre, cemreler kasım günlerinin 100. gününden 5 gün sonra düşmeye başlamaktadır. “Baharın habercisi” olarak bilinen cemrenin birincisi 19-20 Şubat tarihlerinde havaya, ikincisi 26-27 Şubat tarihlerinde suya ve üçüncüsü 5-6 Mart tarihlerinde toprağa düşecektir.
Cemreler Hangi Tarihlerde Düşüyor?
Cemrelerin düşme zamanı, halk arasında birer hafta aralıkla gerçekleştiğine inanılır. Üç cemrenin düşme tarihleri ise şu şekildedir:
- Birinci Cemre: Havaya (19-20 Şubat)
- İkinci Cemre: Suya (26-27 Şubat)
- Üçüncü Cemre: Toprağa (5-6 Mart)
Cemre Nedir ve Ne Anlama Gelir?
“Ateş” veya “kor” anlamına gelen cemre, her yıl şubat ayı sonunda başlayan bir döngüyle önce havaya, sonra suya ve nihayet toprağa düşer. Cemre düşmesi, bahar bayramı olan nevruzun yaklaştığını da gösteren bir işarettir. Aynı zamanda hayvancılıkla uğraşanlar için, soğuk havalarda dışarı çıkaramadıkları hayvanların otlaklara ulaşma zamanının geldiğini, tarımla ilgilenenler için de toprağın işlenme döneminin başladığını ifade eder.
İstanbul Üniversitesi Türk Halk Bilimi Uygulama ve Araştırma Merkezi Müdürü Prof. Dr. Abdulkadir Emeksiz, cemrenin “kor, yanmış kömür parçası, kıvılcım, yükselen ateş, köz” gibi anlamları olduğunu belirtmektedir. Cemre, aynı zamanda “sıcaklık” ya da “sıcaklığın yükselişi” anlamlarında da kullanılır. Emeksiz, Ebüzziya Tevfik’in “Lügat-ı Ebüzziya” adlı eserinde bu konuyla ilgili ilginç bilgiler sunduğunu ifade ediyor. Arapça ve Farsça eserlerde, çeşitli kültürlerin cemrenin yerin altından yükseldiğine dair bir inanışa sahip olduğu belirtilirken, Türk kültüründe cemrenin düştüğü inancı daha yaygındır. Ancak, Ebüzziya’nın “cemrenin zeminden heyecan etme” ifadesi, cemrenin yükseldiğiyle ilgili bir inancın da bulunduğunu göstermektedir.
